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- 山北:171.10.83.15從《佐杜洛夫斯基的沙丘》處來,豆友評論中對他作品與晚年氣質的評價很精妙了。他的作品有如下元素或特征:“生,死,性;機械,骸骨,肉體;陰冷,精細,永恒”,儼然另一個世界的東西,想象力爆炸但我不知其意旨所在,一股不明覺厲。另外幾個有趣的點是,若幹任女友或生活助理,白天也不開的百葉窗,阿爾卑斯山脈的老家。
- 黑頭蒼蠅:171.12.31.130蠻好的一點是關注到了中醫,很多人對中醫有偏見,但是早期貧窮沒錢看病、科技不發達的時候,是傳統的中醫治病救人的啊
- 小豬沫沫:210.43.156.216馬達客串那集給我笑死了
- 滿哥:210.32.230.2很不錯 氛圍攝影剪接選角 然後配樂真的無限加分!!!扣一顆星是因爲結局實在太爛了。。。還害我們討論這麼久 我們的任意一個結局都吊打這個 好失望
- 蕃茄仙子:222.89.188.67HK場。 清新雅正的台灣“庶民劇”,從理發店看人生流轉,頭發的不斷新生連接著持存的人情,手與發和頭的接觸,也是一種觸摸記憶的象征,理發廳更是一間茶餘飯後的閑談館,短暫聚集起人的痕跡,並累積為空間的泛黃感,附著上歲月的重量。 現代化的台灣仍然得麵對中式家庭的代際差異,以及由此引出的效率社會對人際關係的侵占和取代,反應在泛焦慮型依戀人格的東亞文化內尤為突出,且和日本的“人情味”比起來,人際關係的邊界感下沉得更深更模糊,超出了個體的形狀,由媽媽/母親/女性的包容性想象所補足,一種情感資源的奉獻和渴求,文化的缺口,又何止僅是年輕人的缺失。