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《團地妻:午後的(de)情事》是由中原俊執導,高尾祥(xiáng)子,三浦誠己,遠藤雅(yǎ),誌水季裏子,白川和子主演的一部日本倫理。主要講(jiǎng)述了: 清香(高尾祥子)是全職(zhí)家庭主婦,丈夫每天忙於工作(zuò),無暇與妻子交流。孤獨死的老人、鄰居家令人生厭的多嘴婆、惡作劇(jù)的小孩,居住在此的清香變得抑鬱苦悶。某天,清香意外結識了淨水器推銷員哲平(三浦誠已),兩
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- 快樂廢物:123.235.234.8看(kàn)著評論區滿是“靈啊”的叫囂,對(duì)不(bú)起,無法苟同,在我看來此片真是對女人有年齡歧視,導演(yǎn)把一個又沒顏(yán)值又沒身材(cái)的(de)油膩老(lǎo)男人拍成了搶手貨,幾個女人雖然40出(chū)頭但起碼也是身材沒(méi)有走樣,打扮也是精致,就這(zhè)老男人這副模樣難道會有女人(rén)想睡他?還睡完間接付錢說值?靠!不會吧!裏麵老男人說女人老菜皮,那老男(nán)人呢?又老又大腹便便,看著老惡心了
- 柔韌的胖子:210.38.248.78還是那句話,胡波和他的《大象席地而坐》所(suǒ)獲榮譽越多,讓這個時代越顯尷尬。
- 唐僧肉片:121.77.243.172看到這(zhè)樣柔情的表達女性力量、民族(zú)情懷的劇,值得感激。但劇本過於薄弱,表述力(lì)量欠缺,總是臨門一腳的眼淚,最後(hòu)沒能共情的掉下來。
- 一禾先生的古巷:210.34.141.34想起楊超和王兵在談台灣新浪潮(cháo)的紀錄片《光(guāng)陰的故事》裏的針鋒相對。楊超把《霸王別姬》和《牯(gǔ)嶺街》相提並論(lùn),王兵認為兩者完全(quán)不同。王兵不是為時代而是為個人作傳(chuán)。我想這是一個大趨勢,就像以前肖(xiāo)像畫隻(zhī)是貴族的特權(quán),傳記也(yě)隻是部分人的特權。赤裸的真實自有其美,殘酷(kù)也是一種美。把《鐵西(xī)區》和《牯嶺街》放(fàng)在一起談論(lùn)我認為(wéi)是合適的。忘不了結尾少年雪中(zhōng)的眼神,首先它是真實的,在本體論層麵上已經站在製高點。又(yòu)置於(yú)影片這樣的環境之下。少年當時的想法已不重(chóng)要,他已經刺穿了觀眾的(de)心,影史上找得到幾個更憂傷的麵孔?在不失(shī)去(qù)實在意義的(de)情況下獲(huò)得了象征意義(yì)。任憑世事變遷,我自遺世獨立
- 至尊玉:36.56.57.178龍珠(zhū)SP02,特南克斯的曆史。