精神分析是科學懷疑主義的入（rù）口與提喻。《沒有麵孔的眼睛》的不（bú）安在某種程度上是保守主義的，作為信責/倫理/主體一（yī）致性的麵孔正在失去特權地位，成為一個可以更換的器官。由此，影片追溯了現代科學實驗的生命政治曆史，對於病人身體的收容（róng），實驗無（wú）異於猛犬或禽鳥。科學首先是對於未（wèi）來的應許，但與此同時實際朝向了技術哥特和新封（fēng）建主義，瑪麗·雪萊筆下的弗（fú）蘭肯斯坦的怪物是新反動主義的圖騰，同樣，在（zài）《沒》中（zhōng），主體性的喪失也帶來了某種人造人的觀念（niàn），自（zì）然人（rén）的生成-鬼魂，生成-人偶：被囚禁的克莉絲汀對應了克萊（lái）斯特的《論木偶戲》，在影（yǐng）片的結（jié）尾幾乎成為（wéi）了（le）一種唯美主（zhǔ）義，如同諾斯替神話中的初人（rén），重力在她的身上失效，她白色的麵具並（bìng）不是悲劇（jù）或東方戲劇之中情感的具身，而是空無的占位（wèi）符。她（tā）更像是EVA中的綾波麗，一個三無（wú）的（de）少女-機器。