一場憂鬱（yù）且茫然的記憶回顧，垂落（luò）的生命誌，排演出最動人的個體史話。 安哲（zhé）首次對準了基於（yú）記憶體的個人史，民族史被隱於其間，反過來化為（wéi）了個人史的注腳。19世紀的希臘到現代的百年進（jìn）程，在個體記憶驅動下（xià），也不（bú）過一日，個體的永恒不從無法參與的宏大曆史中來，而來自那些記憶的不均質編織，來自母親和伴侶的定格。 孩童作為貫（guàn）穿歸鄉記憶這一象征體（tǐ）並不（bú）複雜(媽媽的呼喚)，其行為的純度和無力也（yě）在調度（dù）的層麵延續了安哲對曆史/環（huán）境肉眼可見的實在化團塊化(孩童被（bèi）抓被引導（dǎo）被救），則人物置於（yú）景框中上演的不再是厚重的動態油畫(曆史不再施（shī）加水泵（bèng）般的推力），而是一幅幅腦海中的生命速寫（關乎主角的生活（huó）選擇，遊蕩or停留)，它承載的是個（gè）體追尋（xún）歸途的（de）旅程(如何麵對死亡)，正如那個希臘詩人對主角精神的承托，詞語買賣怡是（shì）精（jīng）神的可視化。