這種“異化”當然隻有在具（jù）備（bèi）了兩個實（shí）際前提之後才會消滅。要使這種異化成為一（yī）種（zhǒng）“不堪忍受的”力量，即成為所要反對的力量，就必須（xū）讓它把人類的大多（duō）數變成完（wán）全“沒有（yǒu）財產的”人，同時這些人又同現存的（de）有錢有教養的世界相對立，而這兩個條件都是以生產力的巨大增長和高度發展為前提的。另一方麵，生產力的這種發展（隨著這種發展，人們的世（shì）界曆（lì）史性的而不是地域性的存在同時已經是（shì）經驗的存在了（le））之所以是絕對必（bì）需的實際前提，還因為如果沒有這種發展，那就隻會有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下（xià），必須重新開始爭取必需（xū）品的鬥爭（zhēng），全部陳腐汙濁（zhuó）的東西（xī）又要（yào）死灰複燃。其次，生產力（lì）的這種發展之所以（yǐ）是絕對（duì）必需（xū）的（de）實際（jì）前提，還因為：隻有隨著生產力的這（zhè）種普遍（biàn）發展，人們的普遍（biàn）交往才能建立起來；普遍交往一方麵，可以產生一切民族中同時都存在