以一個沉默的觀察者，輕（qīng）鬆調換東西方間（jiān）的主客位置，形成（chéng）“邊緣”對“中（zhōng）心”帶有調笑色彩的反向凝視與賞玩，從而化解、拆招（zhāo）種種刻板印象（xiàng）及其荒誕想象。出租車內（nèi）與黑人司機的對話“拿撒勒。我是巴勒斯坦（tǎn）人” 構成唯一（yī）言語性台（tái）詞，也是非常突出的自我指認和身份邏輯的迸現。在當下這個時刻，“全球化”的理想主義色彩（cǎi）漸趨於無，越來越多的（de）敘述者開始默認所謂流動性（xìng）並不意味著全（quán）然理解和絕對友善，放下對“天下大同”“世界公民（mín）”不切實際的幻（huàn）想之後，蘇（sū）雷曼的表達（dá）顯得落落大方。抽離掉過於天真的控訴和批（pī）判性，電影反倒能在無傷（shāng）大雅（yǎ）的詼諧中尋找（zhǎo）到對話（huà）空間。