侯（hóu）麥的情節劇背後是觀（guān）念的布朗運動（dòng），在《春》中，正如影（yǐng）片開場對於三大批判的特（tè）寫，Jenne正是一種德國（guó）古典哲學的辯證/先驗綜合，試圖對哲學地獄般的終點（diǎn）——正如房間中的維特根斯坦畫像所（suǒ）暗示——的逃逸，並向古典尋（xún）求某種（zhǒng）遞（dì）歸，卻又在Natasha指引下進（jìn）入希臘式鄉村—智識生活之時發現垂死的自（zì）身之於“古典”的不相容性，現代性的陰謀論體係（xì）分別在二者之間構建起來，丟失的項鏈（liàn）是哲學的消失之處。但和法斯賓德的“守夜”相（xiàng）比，侯麥仍然是保守的，相信複（fù）合在（zài）情節劇之中的作用，當失（shī）去的項鏈從衣櫃上半部分的黑色鞋盒中掉落而出時，在視覺（jiào）之外，電（diàn）影中的世界發生了一次坍縮（suō），震波影響了視覺“所在”的空間。和人物的身體，綿（mián）延不絕卻隻能不斷撕裂的（de）笨重肉身而言，物的拯救更為輕盈。關於起源（yuán）的追問不再重要（yào），而是將這（zhè）一回（huí）歸的事實接受下來。