比起浩（hào）蕩寥（liáo）闊的史詩書寫，上世（shì）紀希臘人自（zì）產自銷的古典故事更具備後現代的（de）特質（zhì）。不談揚帆遠征，談驕陽下兵將的枯焦和嘩變的征兆，不談神諭凜然而談家庭和（hé）軍營中的暗流湧動，傳統的英雄壯士都變成了擾攘（rǎng）或猶疑的陪襯，為（wéi）了一位懵懂而青澀的無辜少女。拍攝技法難稱成（chéng）熟，而（ér）演繹形式又非常舞台劇，大開大合的台詞呈（chéng）現和走位動作，都是典型的話劇表（biǎo）演，而阿喀門農與其弟（dì）的對峙可（kě）謂是第一波（bō）令我心旌動搖的（de）高潮。戰爭不是因為所謂的美（měi）女海倫，而是因為男人們的野望和（hé）侵略欲（yù），一段風流逸事既是戰（zhàn）爭（zhēng）名正言順的旗幟，也是個體家庭的（de）無限（xiàn）重負（fù）。而權力的擁有者則是需要無限犧牲與負責的人，他們是被選擇出來的奉獻者。這種理念太古典（diǎn）了。真正（zhèng）有後現（xiàn）代特征的是性（xìng）別與家庭，伊菲去獻（xiàn）祭是被迫而為之的安提戈涅，而（ér）她的控（kòng）訴與王後悲憤遠（yuǎn）望的終幕，是現代人才會有的反省。