費拉拉無法像施拉德一樣，創造一種接近超驗的影像，《畢奧神父》對於信仰的影像化如同倫勃（bó）朗或卡拉瓦（wǎ）喬畫作（zuò）之中陰影之戲劇，又在某些特定的（de）時刻轉變成新黑色電（diàn）影的暴力美學，希亞·拉博夫是一個獨特且帶有間離色彩的model，但（dàn）並不是因為其猶太人身份，而（ér）是因為其神（shén）聖的眼淚背後以暴力作（zuò）為底色，他仍然（rán）是好萊（lái）塢青春影片的明星，在影片中，當他所飾演的Pio受（shòu）到信仰（yǎng）上的挑戰時，總是以大喊著“Say Christ is Lord”並驅趕來訪者（zhě）作為結（jié）束，他正是觸及了（le）西奈宗教（according to Sloterdijk）的（de）黑暗內核，影片結尾最後一幕的聖痕（hén）則代表（biǎo）了超驗的默許，和影（yǐng）片（piàn）的另一條線索左派運動類似，對於彌賽亞的信仰都意味著暴力（激情）與受難的兩麵體，費拉拉對於二者的認同是受虐狂式的。