惠子不是真人的化（huà）身，三（sān）宅唱與岸井（jǐng）雪乃合力（lì）創作了（le）一位，投射我們在疫情時的困（kùn）境（jìng）與（yǔ）局限的角色（sè），她在日（rì）常生（shēng）活中的遲鈍與無法察覺，日常聲音震動（dòng），唯有專注眼前，隻（zhī）有當下的（de）狀態（tài），身體的缺陷更成為當下我們的缺陷，我們可曾如此寂靜地麵對（duì）過自己？「沒有人不怕痛，但拳擊讓我感覺（jiào）到自己。」正拳擊和聾啞放大（dà）了身體（tǐ）感，三宅（zhái）唱捕捉了在（zài）疫情時期的身（shēn）體節奏，用一種具有觸摸能力的視（shì）覺與聲音（yīn）設置，記錄下（xià）事（shì）實，沒有背景音樂，但有豐富（fù）細緻的聲（shēng）音表（biǎo）現，超越敘述性的描述，是非理性的，非智力性的，深深（shēn）地（dì）走入我們的身體，如果德勒茲說法是對的，那三宅唱同樣可以在一種色彩（cǎi）、一種味道、一種觸（chù）覺、一種氣（qì）味（wèi）、一種聲音、一種重量之間，應（yīng）該有一種存在意義上的交流，從而構成感覺的情感時刻。讓觀眾與（yǔ）銀幕共震，達（dá）到連（lián）結的可能。