一雙繡花鞋

一切奮鬥的（de）動機皆是因為愛情，抑或是你不想被那個崇（chóng）尚進化論（lùn）的世界（jiè）狠（hěn）狠踢出局。記得吳念真曾經（jīng）說過，種族（zú）、國家和父母是人無法預先選擇的部分，歌頌他們不難，抱怨他們更是（shì）容易。一旦可以毫無隱諱地說出他們（men）過往（wǎng）的一切，以及包容、接受他們曾帶給你的種種不悅或磨難的時候，方才意味著你已經是一個成熟、有自信，而且可能為他們帶來（lái）榮耀和驕（jiāo）傲的人。錫蘭的《野梨樹》做到了，但我不認為《馬（mǎ）丁伊登》也是。他是一個被“自由主義者”和“社（shè）會主（zhǔ）義者（zhě）"所共同排斥和驅逐（zhú）的極端個人主義者。本片的悲劇（jù）性在於，雙方利益的不可互通和二者思（sī）想的不可交流。遺憾的是，男主角追求（qiú）的愛情（qíng）終究是狹隘的個人主義，他與自己的對立麵（miàn）沒有任何本質上（shàng）的不同。這種“宿命” 不用等（děng）到愛情死（sǐ）亡之後才被我們感知，事實上，我們在（zài）跟隨男女主（zhǔ）角一起走出電（diàn）影院時就（jiù）該覺察。