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看完（wán）整（zhěng）部《易中天品三國》，我對易中天的“三重曆史”的觀點十分認同：曆史形象、文學形象、民間形象（xiàng），一個是真實（shí）、一個（gè）是虛實、一個是意識。真實的曆史其實很難（nán）去獲得，畢竟勝者（zhě）為王，曆史（shǐ）都是贏（yíng）家的（de）春秋（qiū）筆法。我們隻能從不（bú）同的角度、不同的資料去細（xì）細查找真正（zhèng）的曆史。而虛（xū）實（shí）結合的（de）文學作品則是我們（men）的主攻內容，史書也好、演義也罷，都是不同時期、不（bú）同陣營、不同地位、不同人（rén）士書寫的。這其中當然會有目的，有選擇，甚至有代入；但也正因如此（cǐ），這些（xiē）虛虛實實的作品（pǐn）才格（gé）外讓我們心潮澎湃。 對於現（xiàn）在的我們來（lái）說，曆史已經成為了三重（chóng）曆史的合影（yǐng）：真正的曆史誕生了虛實的（de）作（zuò）品，又和作品交相（xiàng）呼應，成為了我們心中（zhōng）最希望見到的那個形象——民間形象，這個形象真實與否往往（wǎng）並（bìng）不重要，重要的是：我們在這個形象麵前，內心深處在（zài）期待、認同、踐行著。